Tijuana.- El candidato “indígena” a regidor de Morena, Eduardo Vega Zamora, quien estaba registrado en la planilla de Armando Ayala Robles en la primera posición, se unió a la lista de aspirantes que tendrán que ser sustituidos, debido a que no se demostró su vínculo con la comunidad Kumiai, a la que decía representar.
Fue el mismo caso de las candidatas a la cuarta regiduría en esa misma planilla, María de Lourdes Ostos Aquiles y María del Rocío Serna Serna, propietaria y suplente, respectivamente.
Los tres habían presentado documentación que según los vinculaba con la etnia Kumiai de San José de la Zorra, pero derivado de las diligencias del Instituto Estatal Electoral (IEE) en esa comunidad, la autoridad tradicional y los supuestos firmantes los desconocieron.
Además, varios miembros de dicha etnia señalaron que firmaron documentos sin conocer el contenido, mismos que decían que le daban su respaldo a Vega Zamora para que los representara.
Debido a esto, se solicitó dar vista a la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales de Baja California por parte de uno de los representantes de partidos.
Las candidaturas de Vega Zamora, quien fue director de Bienestar Municipal en la actual administración de Ensenada, así como de Ostos y Serna, fueron impugnadas por integrantes de la comunidad Kumiai.
Del primero, dijeron que lo conocían porque fue servidor público y en varias ocasiones visitó la comunidad para llevar apoyos, pero consejeros estatales advirtieron que eso no lo define como indígena, ni puede ostentarse como representante, porque el objetivo de las acciones afirmativas es que los pueblos originarios tengan representatividad en los cabildos y congresos.
Tampoco ha participado en ceremonias que forman parte de las tradiciones indígenas, ni ha asistido a asambleas; tampoco ha tenido cargos en la autoridad tradicional.
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Derivado del recurso de impugnación interpuesto ante el Tribunal de Justicia Electoral de Baja California por Teresita Zepeda Montes y otros miembros de la comunidad Kumiai, se resolvió que el Consejo General del Instituto Estatal Electoral de Baja California debía hacer una exhaustiva revisión de las pruebas documentales que presentaron para ostentarse como indígenas o representantes de esa comunidad.
En la carpeta RI-105/2021, se precisa que en caso de que los consejeros no encontraran vínculos sólidos, ni la adscripción calificada, tendrían que votar a favor de la sustitución de los tres candidatos por unos que cumplan el perfil y objetivo de las acciones afirmativas, que fue lo que determinaron por unanimidad.
El representante de Morena y parte de la coalición Juntos Haremos Historia, Javier Tenorio Andujar, señaló que, a su parecer, hubo sesgo en el planteamiento de las preguntas a los indígenas entrevistados.
“Veo un desaseo en el desarrollo de este dictamen, nosotros tendremos que reflexionar y ver qué procedimientos legales van a operar en este caso”.
Sostuvo que el tribunal y los consejeros cayeron en equivocación, pues expresó que consideraron que por no ser kumiai, no puede tener un vínculo.
“Terminan ustedes matando una intención de la comunidad Kumiai para que ellos sean representados”.
El representante del Partido de Baja California, Salvador Guzmán, opinó que ve contubernio para engañar no solo a las comunidades indígenas, sino a la autoridad electoral.
Además, dijo que ve el uso de programas sociales para sacar un provecho, como en este caso lo fue la candidatura.
Por el engaño y posible alteración de documentos, pidió darle vista a la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales del Estado.
En respuesta, Tenorio Andujar dijo que son acusaciones sin sentido y que se hacen para atraer reflectores, “seguramente por miedo y temor de que puedan perder su registro en este proceso electoral”.
En la misma sesión del consejo general del IEEBC, se ordenó la sustitución de Alejandrina Bautista Reyes, quien ocupaba un lugar en la planilla de la coalición Va por Baja California en el municipio de Ensenada.
A ella le habían asignado la tercera regiduría, pero los consejeros determinaron que no se logró confirmar su autoadscripción indígena.
En los documentos presentados, dijo pertenecer a la comunidad indígena mixteca asentada en San Quintín, además de tener ascendencia purépecha.
Si bien en algunas comunidades confirmaron que la conocen y que ha participado en actividades en San Antonio de las Minas, no hubo una autoridad tradicional a quien consultar, porque no es su forma de organización; solo hallaron testimonios aislados e insuficientes como para considerarla representante u originaria de una etnia.
