Tijuana.- Después de haber perdido la candidatura y la posibilidad de la reelección por usurpar un espacio destinado a la representación indígena, la diputada Miriam Cano Núñez rechazó que vaya a ofrecer una disculpa a la comunidad triqui de San Quintín y minimizó las manifestaciones en su contra.
Cuando PUNTO NORTE la cuestionó sobre el tema, que fue motivo de impugnación ante los tribunales electorales, ni siquiera dejó terminar la pregunta y respondió de manera tajante:
“De ninguna manera, de ninguna manera, no tengo nada que disculpar, porque soy parte de una comunidad, he trabajado por la comunidad y yo seguiré trabajando por la comunidad”, respondió.
Dijo que desde el espacio en donde esté, va a continuar trabajando de la mano de esa comunidad, asentada en San Quintín, “hasta para sacar un acta de nacimiento, ahí voy a estar siempre”.
En su opinión, no fue la comunidad de San Juan Copala, ni la población de las misiones, las que se opusieron a que fuera su representante en la próxima legislatura, sino unos cuantos.
“No fueron grupos, fueron dos o tres personas, nada más. En mi caso con la autoridad tradicional es una relación de hace muchísimos años, un apoyo comunitario que ha existido desde siempre, una relación de hermandad”.
Sin embargo, en el recurso de impugnación firmaron al menos siete integrantes de la comunidad triqui.
Una de ellas fue Norma Cruz, quien desconoció a Miriam Cano como parte de la comunidad y por lo tanto esperaba que les ofreciera una disculpa, por ostentarse como triqui con tal para obtener su registro.
Además, acusó a la diputada morenista de lucrar políticamente con las tradiciones indígenas, para simular que contaba con el respaldo para buscar la reelección.
“Tiene que pedir una disculpa pública a toda la comunidad indígena, a la cual le ha faltado al respeto, desde querer portar ropa tradicional, que es sagrado para nosotros, lo utilizamos para eventos especiales. El hecho de que ella haya portado una vestimenta de nuestra comunidad nos ofende a nosotros, mínimamente sí merece la comunidad indígena una disculpa pública”, había reclamado.
También la acusó de haber tratado de obtener firmas de la autoridad tradicional con ofrecimientos, desde su posición de poder, que van en contra de las acciones afirmativas promovidas por el Instituto Estatal Electoral de Baja California (IEEBC).
De acuerdo con la consejera electoral Graciela Amezola Canseco, presidenta de la Comisión de Igualdad Sustantiva y no Discriminación, los espacios para la representación indígena son para quienes pertenecen y no para quienes simpatizan o tienen una trayectoria de trabajo comunitario.
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Mucho menos son para los servidores públicos, que con recursos de gobierno han llevado algún tipo de apoyo.
En declaraciones vertidas a PUNTO NORTE, calificó como una simulación que los partidos políticos hayan postulado a candidatos que no son de origen indígena y por lo tanto ya no actuarán de buena fe al momento de otorgar los registros.
Primero harán las diligencias para verificar si pertenecen a una comunidad, a fin de evitar la serie de impugnaciones que se presentaron en el reciente proceso electoral, en el que se “estrenaron” las acciones afirmativas para favorecer la participación de grupos minoritarios.
El caso de Miriam Cano llegó al Tribunal Federal de Justicia Electoral sala Guadalajara, cuyos magistrados determinaron retirarle la candidatura que horas antes de la elección le había devuelto el Tribunal de Justicia Electoral de Baja California, porque no acreditó la pertenencia a una etnia.
Aunque el 6 de junio ganó en las urnas, tuvo que ser sustituida.
Debido a que no pudo lograr la reelección, la diputada manifestó que es una pieza del proyecto político de Morena, “y estaré donde el mismo proyecto me lo pida… así sea moviendo banderas en un mitin”.
